Natais Possíveis

A doação chegou a tempo.
Sobre a mesa farta de migalhas de pães dormidos do café da manhã amanhecido de muitos dias, grandes mãos engorduradas retalham peru e lombo que vieram da ajuda comunitária.
A toalha de plástico exibe frutas que, de verdade, nunca estiveram ali: uvas, melões, pêssegos, abacaxi... só bananas e laranjas, vez e outra, rolaram pela mesa, despejando suas cascas, e odores de meia putrefação, meio passadas, entrando no podre.
As mãos seguem cercando a ave e o porco, gordos, e da boca escorre sumo, escorre saliva, voam farelos e perdigotos, a família observa.
Sob a mesa o bebê de fralda imunda e calça plástica imensa, cheia, esconde o pânico no choro que engole. O pai é o pavor. Outros dois loiros irmãos, secos de carne, se encostam na parede, sentados ao chão, e o pai devora. A mãe, na cozinha, requenta um café.
Apenas o pai come-recome-come, antecipando o gutural arroto que rebaterá na caixa quase vazia de concreto, ribombando pelas paredes, o lar.
Ele é quem manda. Protege a família no braço, no trabalho; é quem come, o que cair de seu beiço vai pras crias, pra fêmea.
Natal não é data pra diferenças, rebeliões e fricotes. A data é tradição e manutenção da História. o espírito que ronda os generosos nessa época aqui nem paira.
A comida que imunda a mesa veio daquele grupo de pessoas acima da linha da miséria, aquelas que despejam dinheiro e fazem a alegria dos pobres. Os pobres, alegres porque recebem doações e passam menos fome. Os pobres que chafurdam em certa miséria calculada e cumprem seu papel, aplacando a consciência de quem ceia fartamente com a família.
Quem entrega o peru, quem libera o lombo pro pobre trabalhador – veio também presente pra cada filho, que o pai não entregou por julgar que ninguém ali merece ou sabe usar tudo aquilo; trocou no bar por três doses – quem faz a caridade e a cárie, não está aí pro que ocorre de verdade.
Sem a manjedoura, sem a entrega – nada dessa caridade de porta-retrato – não se nasce, no natal.

Fernanda Young na Playboy!!!

Vi partes da entrevista coletiva de Fernanda Young no lançamento de sua Playboy. Pra variar, estranho.
Em alguns momentos, parecia uma palestra chata e mal-feita em faculdade de segunda classe. Em outros, não parecia nada.
Young afirmou que pretende mudar a estética do erotismo brasileiro e que não se reconhece nas mulheres que posam para revistas masculinas. Também falou da breguice de boa parte dos ensaios das revistas masculinas.
Pensemos: existem estéticas eróticas predominantes, mas não absolutas. As pessoas gostam de aparências variadas: gordinhas, magricelas, mulherão, mignon, negras, loiras, com seios fartos, com falta de seios, culotes, celulites, lisinhas, siliconadas, lipoaspiradas, com tatuagens ou não, inteligentes ou não. Outra coisa, também muito óbvia: as estéticas predominantes variam ao longo da História. uma pessoa solitária, posando para uma revista, não tem esse poder todo, não – ou Ida, Hortência, e mais algumas mulheres que não figuram no imaginário popular já o teriam feito. A verdade é que as pessoas não costumam gostar de mulheres que considerem feias, digo isso do ponto de vista puramente estético-corporal (pareço a Fernanda Young falando, perdão). Talvez, em algum momento da História Young seja considerada uma pessoa bonita. E aguardar...
Quanto à breguice, pensemos o seguinte: não deve existir chavão e cafonice maior do que posar vestida de coelhinha, como Young aparece logo na capa.
Ah, ela também falou mal das mulheres fruta e das ex-BBBs. Pensemos: elas agradam ao público em geral: são bonitas, corpulentas, bem-cuidadas, bem-talhadas. E, muitas delas, sendo limitadas do ponto de vista intelectual, falam pouco e somente sobre coisas que suas mentes alcançam. Por que Fernandinha não faz isso? Ou todo mundo acha que ela é realmente uma intelectual? Os roteiros de Os normais e Muito gelo e dois dedos d´água são exemplos de inteligência, de estética artística bem elaborada ou de qualquer coisa do gênero? Era só falar palavrão, Fernanda, que você ficaria muito à vontade.
Pra completar pensemos em mais uma coisa: Fernanda pediu que as pessoas comprassem a revista e passassem para dez pessoas; essa corrente,segundo a escritora, modelo e atriz, daria sorte. Algo como pisar na merda, manja?

Entranhado

Tatuaram-se em mim tuas pegadas
Por onde fores, sempre estarei em tua direção
Tatuou-se em mim tua língua
Minhas palavras, por mais que voem
Ouvirão de leve teu sussurro
Tatuou-se em ti meu olhar
O que vires terá um pedaço de minhas lentes
Tatuaram-se em mim os teus seios
O que me alimentar, será um pouco do teu leite
Tatuou-se em nós a felicidade
Em vários caminhos por que andemos
Seremos outros, teremos outros
Mas sempre os mesmos.

Linchamento Acadêmico

Geisy é uma jovem de vinte anos, bonita, atraente e certamente cobiçada por muitos homens de idades, grau de escolaridade e credos variados. Ela é estudante de Turismo na UNIBAN ABC. Geisy quase foi linchada e estuprada pelos colegas num dia em que resolveu ir cm um vestido talvez pouco apropriado para a ocasião.
Pode-se discutir a pertinência de certos tipos de roupa em universidades, mas cada vez mais essa discussão perde o sentido, pois é muito comum ver homens e mulheres usando bermudas, roupas decotadas e curtas. Pode-se discutir moralismos pautados em opções religiosas e individuais – homens e mulheres podem julgar determinados tipos de roupas contraditórios com sua fé pessoal – eu mesmo tenho e já tive colegas que usam véus e roupas que cobrem todo o corpo na universidade em que estudo. O que não se pode questionar é o respeito o ser humano, independente da roupa que ele esteja usando.
Alegou-se que Geisy estava gostando do alvoroço que causou entre os colegas e que os estimulou levantando a já curta barra do vestido, que os seguranças deveriam tê-la barrado já na entrada – embora outras garotas e a própria Geisy já tivesse ido à aula com roupas do mesmo padrão – e um professor da UNIBAN, que sequer viu a jovem, é da opinião de que a garota estava vestida muito mal e que a culpa do tumulto é exclusivamente da jovem.
O caso é nojento. O comportamento animalesco dos “universitários”, certamente ocorreu porque os jovens, preconceituosos, que se achavam no direito de humilhar, ameaçar e perseguir uma jovem por ser ela bonita e estar vestida de modo sensual, julgam a si mesmo superiores à normas, contratos sociais e à própria jovem; afinal, a jovem, “que se vestia como garota de programa” – opinião com a qual não partilho – dava o direito a cerca de 700 jovens de até mesmo estuprá-la, como alguns chegaram a sugerir. Além da falta de respeito às mínimas regras de convivência, aqueles “estudantes” contavam com a impunidade – que certamente virá, pois em algumas semanas todo mundo vai esquecer o que aconteceu e a universidade não pensa em perder 700 pagantes, certamente muitos deles com a receita garantida, bancados pelo PRO-Uni.
O que pode servir de conforto para a sociedade – seriam esses jovens os futuros governantes do Brasil e estaríamos condenados a uma volta ao feudalismo? – é que a maioria absolutíssima daqueles pequenos monstros não chegará a grandes feitos acadêmicos e profissionais, acredite. Apenas um ou outro daqueles canibais ascenderá e terá alguma influência no destino do nosso país.
Agora, o que é triste mesmo é que fatos como esses nos deem a certeza do que algo no meio acadêmico, ainda mais nessas “universidades” sem projeto pedagógico consistente, ocupadas que são em aumentar o número de clientes se ma menor preocupação em aumentar a qualidade de seus cursos, algo vai de péssimo a horripilante. Quem não aprende a respeitar o próximo e consegue, sem o menor remorso, se colocar a cima dele não aprendeu absolutamente nada de útil para si mesmo ou para a sociedade.

Infância enraizada em Manoel de Barros

Descendo a ladeira de asfalto amargo
O menino puxa uma linha preta
Presa a uma lata
Derramando flores, estrelas, doce
Atraindo fadas
Bordando em cada poste mil beijos da cor do sol
Desfraldando em cada cabo
Dúzias de bandeirolas celestes
Convidando sereias e santos
Para a sua festa

O menino não sonha, planta
O menino das mãos de homem
O menino dá a mão aos anjos.

não estou com tempo de escrever muito para o blog, o que me é triste. concurso, cursos, trabalho novo, questões pessoais, projetos literários que andam e desandam, buscando sentido pra vida, uma ou outra doença, tristeza, issos e aquilos.
mas, como a palavra queima na palma da mão, estou no twitter, com considerável frequência, diária, pelo menos. me vejam por lá!
www.twitter.com/pborgesj

abraços!

O Anticristo de Lars von Trier

Começo sem suspense: o novo filme do diretor de Dogville e Manderlay é, sim, chato. Mas é preciso dizer que coisas chatas também podem perturbar – uma das funções da arte.
O Anticristo é um filme grotesco: faz o sexo e o amor parecerem coisas horrendas, tem um ritmo irritantemente lento que nos incomoda desde a primeira sequência; até uma tomada de sexo explícito rola. Se a intenção do diretor é atormentar seus espectadores, não tenham dúvida de que ele Lars von Trier alcança extremo êxito.
Enquanto assistia ao filme ficava pensando o tempo todo o que leva os atores a participar de um filme como aquele: será que o roteiro sugeria outro tipo de coisa? Estavam precisando desesperadamente de dinheiro? Viam na história e no prestígio de trabalhar cm um dos diretores “cabeça” mais aclamados do mundo uma possibilidade de participar de uma obra de “vanguarda”? o que se passa pela cabeça do próprio diretor, honestamente, me intriga menos, pois todo artista sempre consegue ver sentido e “função” em sua obra; aliás, de vez em quando apenas o próprio autor consegue ver algo que justifique seu trabalho.
Mas imagino que O Anticristo tenha saído do jeito que seu diretor desejava, ou ao menos muito próximo disso. O trabalho de fotografia é simplesmente deslumbrante, e é responsável por alguns momentos em que a plateia se vê lançada para fora da poltrona e tem suas emoções realmente reviradas – mas as cenas escatológicas, que misturam sexo e violência de um modo realmente insano, é que ficam em nossa memória por mais tempo; ao menos ficaram na minha.
O Anticristo, que não relação alguma com Nietzsche, Marilyn Manson, leituras equivocadas do Apocalipse e que dispensa até mesmo o próprio satanás não é um filme que eu recomendaria a ninguém, mas estou escrevendo, sem obrigação alguma, sobre ele; algum significado isso deve ter...